نصیحت1-

درهرحال وقتی که انسان فرضا به مقاصد خود برسد،آیا استفاده ای او چند وقت است؟آیا قوای جوانی تا چند وقت برقرار است ؟وقتی بهار عمر رو به خزان گذاشت،نشاط از دل وقوه از اعضا می رود:ذائقه از کار می افتد؛طعمها درست ادراک نمی شود؛چشم وگوش وقوه ای لمس وقوای دیگر بیکار می شوند-لذات بکلی ناقصئ یا نابود می شود.امراض مختلف هجوم می آورد:جهاز هضم وجذب ودفعوجهاز تنفس کار خود را نمی تواند انجام دهد؛جزآه سردو دل پردردوحسرت وندامت چیزی برای انسان باقی نمی ماند.

نصیحت 2-
پس مدت استفاده ای انسان از این قوای جسمانی،از بعد از تمیزوفهم خوب و بد تا زمان افتادن قوا از کار  یا ناقص شدن آنها،بیش از سی چهل سال برای مردم قوی البنیه وصحیح وسالم نیست؛آن هم در صورتی که به امراض وگرفتاریهای دیگر که همه روزه می بینیم و غافل هستیم بر نخورد.
نصیحت3-
من عجالتا برای جنابعالی فرض می کنم در عالم خیال-که مایه ندارد!-صدو پنجاه سال عمر وفراهم بودن تمام بساط شهوت وغصب وشیطنت،و فرض می کنم که هیچ ناملایمی هم برای شما پیش آمد نکند،وهیچ چیز بر خلاف مقصد شما نشود،آیا بعد ازاین مدت کم،که مثل باد می گذرد،عاقبت شما چیست؟آیا از این لذات چه ذخیره ای کردیدبرای زندگی همیشگی خود،برای روز بیچارگی وروز فقرو تنهایی خود،برای برزخ وقیامت خود،برای ملاقات ملائکه ی خدا و اولیاءخدا وانبیاءاو؟جز یک اعمال قبیحه ی منکره که صورت آنها را در برزخ وقیامت به شما تحویل می دهند،که صورت آنها را جز خداوند تبارک وتعالی کس دیگر نمی داند چیست.
نصحیت4-تمام آتش دوزخ و عذاب قیامت وغیرآنها را شنیدی وقیاس کردی به آتش دنیا وعذاب دنیا،اشتباه فهمیدی؛بد قیاس کردی.آتش این عالم یک امر عرضی سردی است. عذاب این عالم خیلی سهل وآسان است؛ادراک تو در این عالم ناقص وکوتاه است.همه ی آتشهای این عالم را جمع کنندروح انسان را نمی تواند بسوزاند؛آنجا آتشش علاوه بر اینکه جسم را می سوزاند روح را می سوزاند،قلب را دوب می کند،فؤاد رائ محترق می نماید.
نصیحت5-
تمام اینها را که شنیدی و آنچه تاکنون ازهرکه شنیدی جهنم اعمال توست که در آنجا حاضر می بینی که خدای تعالی می فرماید:ووجدواما عملوا حاضرا.یعنی«یافتند آنچه کرده بودندحاضر.»اینجا مال یتیم خوردی لدت بردی،خدا می داند آن صورتی که درآنعالم از آندر جهنم می بینی و آن ذلتی که در آنجا نصیب تواست چیست؟اینجا بد گفتی به مردم،قلب مردم را سوزانیدی،این سوزش قلب عباد خدا را خدا می داند چه عذابی دارد در دنیا؛وقتی که دیدی می فهمی چه عذابی خودت برای خودت تهیه کردی.وقتی غیبت کردی،صورت ملکوتی او برای تو تهیه شد،به تورد می شود؛با او محشوری و خواهی عذاب آن را چشید.اینها جهنم اعمال که جهنم سهل وآسان وسردوگوارا ومال کسانی است که اهل معصیت هستند؛ولی برای اشخاصی که ملکه ی فاسده ورذیله ی باطله پیدا کردند.از قبیل ملکه ی طمع،حرص،جحود،جدال،شره،حب مال وجاه ودنیاوسایرملکات پست،جهنمی است که نمی شودتصور کرد؛صورتهای است که در قلب من وتو خطور نمی کندکه از باطن خودنفس ظهور می کندکه اهل آن جهنم از عذاب آنها گریزان و به وحشت هستند.در بعضی از روایات موثقه است که در جهنم یک وادی است از برای متکبرها که او را «سقر»می گویند؛شکایت کردبه خدای تعالی از شدت گرمی و حرارت وخواست از خدای تعالی که اذن دهداو را  نفس بکشد؛پس از اذن نفسی کشید که جهنم محترق گردید.